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阳明之俞名陷谷,太阴之俞名太白。若五色具见,则阴阳变乱,失其常矣,故为往来寒热之病。

有所王则有所制,故其所病各不同形也。医不病,故为病患平息以调之为法。

风水者,游行四体,浮泛于上也。不惟心肾,诸脏皆然。

,音尤,赘瘤也。此于调养之中,寓疏通条达之法,使之得遂其性而诸病自安。

然则黑色而皮肉坚者,诚有异于他色之薄弱易病者矣。此则寓清凉于升散中,为治风热之大法。

至谓升麻可代犀角,则其说尤谬。液者阴之精,谷入于胃,其气满而化液,故淖泽而注于骨。

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