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辨其非伤寒,非谓太阳之寒,不由表入,竟从少阴之热内生为病也。盖少阴属水主静,即使热邪传至其经,在先之脉虽浮大,此时亦必变为沉细;在先之证虽烦热不宁,此时亦必变为昏沉嗜卧。

喻昌曰:太阳病过经十余日,心下嗢嗢,欲吐而不吐,其人胸中痛,大便反溏,腹微满郁郁微烦者,此有二辨:若曾经大吐、大下者,表邪从吐解,且已入里,可用调胃承气之法;若未经极吐、下,但欲呕不呕,胸中痛微溏者,是痛非吐所伤,溏非下所程知曰:过经者,谓病过七、八日至十三日,经气已周犹不解也。 又曰:吐利而渴,与猪苓汤证同,其别在但欲寐。

当与少阴、厥阴病论中表热里寒、里热表寒、脉滑而厥、恶寒不欲近衣、口燥咽干等条参看。方有执曰:此以痉之具证。

感风邪者,则有汗,名曰风温,当以水解散减麻黄,加桂枝,倍石膏,令微似汗以和之,若大发其汗,则益助蕴热,必令身热如火灼也。自和者,言脉与病不相背也,病虽甚不死。

 必吐下不止之「下」字,当是衍文。 灼音酌摸未各切痿乌魁切唾汤卧切炊音吹□音讦眴与旬同『内经』言,热病皆伤寒之类也,非谓类乎伤寒,乃谓与伤寒同乎一类之病也。

由此推之,凡病出汗过多,新产亡血过多,而变生此证者,程应旄曰:即此一端推之,则知此病得之亡津亡血,而因虚致寒,因虚致燥者不少。汪琥曰:邪在少阳,原呕不能食,今反能食而不呕,可征里气之和,而少阳之邪自解也。

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